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L'intime conviction et les formes de croyance : de l'expérience au regard philosophique
    Auteurs : Boucaud, Michel de
    Date de parution : 2015
    Pagination : 594-596
    Localisation CHSA : BmHEy
    Titre de la revue : ANNALES MEDICO PSYCHOLOGIQUES
    Les dimensions fondamentales de l'intime conviction sont à considérer du point de vue anthropologique à partir de l'expérience. La conviction est une certitude qui est l'aboutissement d'un processus amenant toutes les fonctions psychiques aux faisceaux de preuves convaincantes qui ont pu être accumulées au milieu des doutes intercurrents. Il est intéressant de convoquer la réflexion des grands philosophes, Kant pour la conviction et Descartes pour les croyances. Car il est indispensable de distinguer les croyances souvent fluctuantes et la croyance. Car c'est le problème de la vérité qui fait le point central de la croyance (Kant). Celle-ci peut être aussi une forme de connaissance du point de vue épistémologique. Mais les juristes et les praticiens se méfient des croyances d'ordre affectif et subjectif, alors que pour Descartes et Kant et beaucoup d'autres penseurs, la croyance est en rapport avec l'expérience de l'être qui cherche à rejoindre les facettes d'un principe reconnu comme universel. L'intime de la conviction est évidemment ce qui est le plus profond. C'est le regard et le langage intérieur, ce sont les surgissements du désir et de l'imaginaire. L'intime conviction va se développer dans tout le contexte du regard intérieur sur soi et dans son langage intérieur. Mais dans cette perception de l'être profond, le sujet a besoin de la conscience, pour dépasser le donné brut de l'expérience vers un monde de sens (Henri Ey). Et nous voyons que la réflexion sur l'intime conviction nous amène aux profondeurs du sujet dans ses dimensions conscientes et inconscientes. [résumé d'auteur]


    Mots clé : CROYANCE ; CONSCIENCE ; PHILOSOPHIE ; EXPERIENCE ;
       

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